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DIO NELLA NOSTRA VITA - PARTE TERZA
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Autore Messaggio
PattyRose



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MessaggioInviato: Dom Feb 06, 2011 10:49    Oggetto: Rispondi citando


Marisol ha scritto:
Buone giorno:

LAS BIENAVENTURANZAS

Jesús se dió cuenta cuando vino al mundo, que los hombres andamos buscando la felicidad donde no está.

Por ello un día subió a la montaña y habló a todas las personas que le seguían sobre LAS BIENAVENTURANZAS, explicándoles que la felicidad no está en el tener, el dominar, el disfrutar... sino en algo muy diferente : EN AMAR Y SER AMADO.

La única y verdadera felicidad no está en la tierra sino en EL CIELO , en llegar a estar junto a Dios para siempre.

El Santo Evangelio de ayer domingo es uno de mis preferidos, ¿por qué? porque , siempre desde mi humilde opinón, trasmite ESPERANZA, CONSUELO, FELICIDAD al hombre, esa esperanza y ese consuelo que tanta falta nos hace falta hoy en nuestro mundo:

.- "Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados". Cuantas veces he llorado y mi único consuelo lo he encontrado en Jesús; ¿Qué mayor consuelo?
Si unes tu sufrimiento a de Cristo, ayudas a tu propia salvación y a la de otros hombres.

.-"Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios".
¿Qué mayor esperanza y a la vez felicidad poder ver a Dios?
Tu corazón estarà ¨limpio¨ cuando no haya en él ningún pecado.Cuando pecas, te ¨separas¨ de Dios por voluntad tuya. Cuida mucho la limpieza de tu corazón.

.- "Bienaventurado los pobres de espíritu, porque de ellos es el reíno de los cielos".
¿Qué más se puede esperar?
Cuando no eres ambicioso, envidioso, presumido cuando confías en Dios y no en el dinero, entonces ¡ eres LIBRE, eres FELIZ !

Un bacio molto grandi,

Marisol



Rolling Eyes Rolling Eyes Rolling Eyes BUENOS DIAS Wink GRACIAS MARISOL Wink HOLA. SOY PATTY Wink

"Los que son conducidos por el Espíritu de Dios son hijos de Dios”

Esta Palabra es central en el himno que Pablo canta a la belleza de la vida cristiana, a su novedad y libertad, fruto del Bautismo y de la fe en Jesús que nos ha injertado plenamente en él y, por él, en el dinamismo de la vida trinitaria. Al volvernos una misma persona con Cristo, compartimos con él el Espíritu y todos su frutos: en primer lugar el de la filiación, el ser hijos de Dios.

Aunque Pablo habla de “adopción”2, lo hace sólo para distinguirla de la posición del hijo propio que le cabe sólo al único Hijo de Dios.

Porque nuestra relación con el Padre, en efecto, no es puramente jurídica, como sería la de los hijos adoptivos, sino sustancial, ya que cambia nuestra naturaleza como por un nuevo nacimiento. Toda nuestra vida es animada por un principio nuevo, por un espíritu nuevo que es el propio Espíritu de Dios.

Por eso no se acabaría nunca de cantar, con Pablo, el milagro de muerte y resurrección que realiza en nosotros la gracia del Bautismo.

Esta Palabra nos dice algo que tiene que ver con nuestra vida de cristianos, en la cual el Espíritu de Jesús introduce un dinamismo, una tensión que Pablo condensa en la contraposición entre carne y espíritu, entendiendo por carne al hombre entero (cuerpo y alma) con toda su constitutiva fragilidad y su egoísmo permanentemente en lucha con la ley del amor, es más, con el Amor mismo que ha sido derramado en nuestros corazones3.

Aquellos que son guiados por el Espíritu, en efecto, deben afrontar cada día “el buen combate de la fe”4, para poder rechazar todas las inclinaciones al mal y vivir de acuerdo a la fe profesada por el Bautismo.

¿Cómo hacerlo?

Sabemos que, para que el Espíritu Santo actúe, se necesita nuestra correspondencia y san Pablo, al escribir esta Palabra, pensaba sobre todo en ese deber de los seguidores de Cristo que es precisamente la negación del propio yo, la lucha contra el egoísmo en sus distintas formas.

Es este morir a nosotros mismos lo que, sin embargo, produce vida, de manera que cada corte, cada poda, cada no a nuestro egoísmo es origen de luz nueva, de paz, de amor, de libertad interior: es puerta abierta al Espíritu.

Al dejar más libre al Espíritu Santo que está en nuestros corazones, él puede ofrecernos con abundancia sus dones, puede guiarnos por el camino de la vida.

¿Cómo vivir, entonces, esta Palabra?

Antes que nada tenemos que ser cada vez más conscientes de la presencia del Espíritu Santo en nosotros: llevamos en nuestro interior un tesoro inmenso, pero no nos damos cuenta lo suficiente. Poseemos una riqueza extraordinaria, pero que por lo general queda inutilizada.

Además, para poder escuchar y seguir esa voz tenemos que decirle que no a todo lo que va contra la voluntad de Dios y decirle que sí a todo lo que él quiere: no a las tentaciones, cortando enseguida con las consiguientes insinuaciones; sí a las tareas que Dios nos ha confiado, sí al amor a todo prójimo, sí a las pruebas y a las dificultades que se nos presentan.

Al hacerlo, el Espíritu Santo nos guía y le otorga a nuestra vida cristiana el sabor, el vigor, la incidencia y la luminosidad que la caracterizan cuando es auténtica.

De esa manera, también quien está a nuestro lado advertirá que no somos sólo hijos de una familia humana, sino hijos de Dios.
Wink Wink Wink

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Marisol



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MessaggioInviato: Lun Feb 07, 2011 13:41    Oggetto: Rispondi citando


Buongiorno Patty,

Grazie mille por tus comentarios a los evangelios de los domingos. Aquí va mi pequeña aportación.

En el Evangelio de este domingo recordamos el Mensaje del Papa Juan Pablo II para la gran Jornada Mundial de la Juventud que se celebró en Toronto, la última de Juan Pablo II, su “despedida”. Juan Pablo II explicaba el lema de las Jornadas 2002 basado precisamente en el Evangelio de este Quinto Domingo:

"Vosotros sois la sal de la tierra... vosotros sois la luz del mundo". En la antigüedad se consideraba a la sal y a la luz como elementos esenciales de la vida humana. por el bautismo, todo nuestro ser ha sido profundamente transformado, porque ha sido "sazonado" con la vida nueva que viene de Cristo.

Durante mucho tiempo, la sal ha sido también el medio usado habitualmente para conservar los alimentos. Como la sal de la tierra, estáis llamados a conservar la fe que habéis recibido y a transmitirla intacta a los demás. Vuestra generación tiene ante sí el gran desafío e mantener integro el depósito de la fe.

"Vosotros sois la luz del mundo....". El símbolo de la luz evoca el deseo de verdad y la sed de llegar a la plenitud del conocimiento que están impresos en lo más íntimo de cada ser humano.

La luz de la cual Jesús nos habla en el Evangelio es la de la fe, don gratuito de Dios, que viene a iluminar el corazón y a dar claridad a la inteligencia: "Pues el mismo Dios que dijo: ‘De las tinieblas brille la luz’, ha hecho brillar la luz en nuestros corazones, para irradiar el conocimiento de la gloria de Dios que está en la faz de Cristo".

Por eso adquieren un relieve especial cuando dice: "Yo soy la luz del mundo; el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida".

El encuentro personal con Cristo ilumina la vida con una nueva luz, nos conduce por el buen camino y nos compromete a ser sus testigos. Nos hace penetrar más profundamente en el misterio de la fe. Nos hace vivir una verdad: es la sal y la luz de toda la realidad.

Baci.

Marisol
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*lisicris*



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MessaggioInviato: Lun Feb 07, 2011 14:57    Oggetto: Rispondi citando


ciao patty grazie di questo topic... per me in questo momento è un topic stupendo!!!! Ho avuto dei problemi ultimamente di salute e ho sentito il bisogno di avvicinarmi alla fede e farla entrare a far parte della mia vita!!! Grazie mille!!! La messa di ieri è stata molto bella.. il vangelo che è stato raccontato è stato molto significativo!!!! Un bacio e GRAZIE PER AVER CREATO QUESTO TOPIC
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Marisol



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MessaggioInviato: Lun Feb 07, 2011 15:22    Oggetto: Rispondi citando


Ciao Cristina,

Verdaderamente la FE es muy importante en nuestras vidas, pero cuando pasamos por momentos difíciles........................... pienso que es la FE las que salva, nos hace seguir adelante y nos hace ver la luz al final del túnel.

Bac.

Marisol
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nenepdl



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MessaggioInviato: Lun Feb 07, 2011 16:20    Oggetto: Rispondi citando


Benvenuta tra noi Cristina!!! Un bacio!
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*lisicris*



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MessaggioInviato: Mar Feb 08, 2011 14:18    Oggetto: Rispondi citando


Grazie mille Irene e Marisol... grazie ragazze

Por Marisol:Gracias marisol creo que tu tiene razón... placer mi llamo CRISTINA
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PattyRose



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MessaggioInviato: Dom Feb 13, 2011 08:47    Oggetto: Rispondi citando


Omelia del giorno 13 Febbraio 2011 - VI Domenica del Tempo Ordinario (Anno A)

L’esigenza di un amore senza ‘se’ e ‘ma’

Il Vangelo di oggi può apparire di una grande durezza, sulla bocca di Gesù. Ma non è così.

L'amore e la giustizia devono possedere quella nettezza di verità che è nella loro stessa natura: non possono subire contraddizioni, che ne farebbero perdere la profonda e grande bellezza. Leggendo il Vangelo di oggi possiamo misurarci tutti su ciò che davvero siamo agli occhi di Dio. Credo sia bene leggere subito la Parola di Dio – ripeto – specchio di confronto per noi. Racconta Matteo: "Gesù disse ai suoi discepoli: 'Non pensate che io sia venuto ad abolire la legge e i Profeti, non sono venuto per abrogarla, ma per darle compimento. In verità vi dico: Finchè non siano passati il cielo e la terra non passerà dalla legge neppure un loto, senza che tutto sia compiuto... Avete inteso che fu detto dagli antichi: 'Non uccidere, chiunque avrà ucciso sarà sottoposto a giudizio. Ma io vi dico: chi si adira con il suo fratello sarà sottoposto al Sinedrio; e chi gli dice pazzo, sarà sottoposto al fuoco della Geenna.

Se dunque presenti la tua offerta all'altare, e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualcosa contro di te, lascia il tuo dono davanti all'altare e va' prima a riconciliarci con il tuo fratello e poi torna ad offrire il tuo dono...

Avete inteso che fu detto: 'Non commettere adulterio', ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore.

Se il tuo occhio destro ti è di scandalo, càvalo e gettalo via da te; conviene perisca uno dei tuoi membri, piuttosto che tutto il tuo corpo venga gettato nella Geenna.

E se la tua mano destra ti dà occasione di scandalo, tagliala e gettala via da te; conviene che perisca uno dei tuoi membri, piuttosto che tutto il tuo corpo vada a finire nella Geenna.... Sia invece il vostro parlare sì, si, no, no: il più viene dal diavolo". (Mt 5,17-37)

Possono davvero apparire dure le parole che oggi Gesù ci rivolge, ma Lui, Verità suprema, non poteva sottomettersi alle ambiguità, tante volte nostre, per cui non sappiamo rendere il nostro parlare un netto sì o no, ossia un autentico servizio alla verità.

Oggi tira un'aria così nebbiosa di confusione e gelida di relativismo, che a volte tanti si arrogano 'il diritto' di farsi arbitri di ciò che è bene o male, a seconda della convenienza personale, travolgendo così gli eterni valori, fino a proporne altri....riduttivi o personalizzati, miseri se non scadenti, ma comunque sempre effimeri.

E può così capitare che – anche senza l'autorevolezza che Gesù oggi manifesta – ma con il solo accennare alla necessità di essere giusti secondo Dio, operando, quindi, con coscienza retta, fedeli alla legge del Signore, si sia considerati come guardiani assurdi di un passato che, per 'essere moderni', è doveroso seppellire!

Quante volte, forse, davanti alla nostra dimostrazione della verità della vita, ci si sente investiti dal rifiuto_ come fossimo noiosi o invadenti testimoni di ciò che non è più 'di moda'.

E come voler mandare in soffitta la voglia di verità, l'eroismo dell'amore, la bellezza della giustizia. Quello che così facendo ci rimane... è nell'esperienza, a volte anche drammatica, di tutti: il rischio di definire buono ciò che è dannoso, tanto da considerare 'mentalità da Medioevo' la denuncia degli scandali, che troppo spesso si ripetono in mille modi tra noi.

Ma un uomo senza fedeltà alla legge di Dio – unica via ad una piena realizzazione umana e spirituale – è come una casa tirata su senza i criteri che ne assicurino la stabilità, destinata presto o tardi a finire in rovina.

Per capire, accogliere e vivere quanto Gesù afferma oggi, dovremmo ricordare una verità che tante volte è ignorata: Dio ci ha creati simili a Sé nella Santità, che non ammette ombre. Su questa consapevolezza di Santità – 'Chiunque è stato generato da Dio non commette peccato, perché un germe divino rimane in lui' (I Gv 3,9) - si può comprendere il linguaggio del Maestro oggi.

Tutti sappiamo quanto costi aderire totalmente alla legge del Signore nella carità, nella giustizia, nella povertà. La nostra innata debolezza, purtroppo, a volte va esattamente contro la Parola. Gesù la conosce, perché l'ha assunta nella Sua Umanità, e così sa come venire in nostro aiuto. Non solo. Egli, il Misericordioso, sa ben distinguere tra la debolezza e l'accettazione del male come regola di vita: quest'ultima Gesù condanna!

Nel Vangelo di oggi più volte ripete: `...Ma Io vi dico...' per sottolineare la distanza del suo modo di agire dal nostro, e ricordarci che, se davvero amiamo la Verità, è al Suo modo di pensare e vivere che dobbiamo conformare il nostro.

Nella I Lettura di oggi, come a sottolineare quanto poi Gesù dirà, dall'Antico Testamento è tratto il brano del Siracide:

"Se vuoi osservare i suoi comandamenti, l'essere fedele dipenderà dal tuo buonvolere. Se hai fiducia in lui, anche tu vivrai. Egli ti ha posto davanti il fuoco e l'acqua: là dove vuoi tendi la tua mano. Davanti agli uomini stanno la vita e la morte, il bene e il male: a ognuno sarà dato ciò che a lui piacerà. Grande infatti è la Sapienza del Signore; forte e potente, egli vede ogni cosa. I suoi occhi sono su coloro che lo temono, Egli conosce ogni azione degli uomini. A nessuno ha comandato di essere empio e a nessuno ha dato il permesso di peccare". (Sir. 15, 16-21)

Ci sarebbe davvero da mettersi le mani nei capelli, oggi, di fronte al dilagante permissivismo.

Ma noi 'parliamo invece della sapienza di Dio, che è nel mistero, che è rimasta nascosta e che Dio ha stabilito prima dei secoli per la nostra gloria.... Come sta scritto: Quelle cose che occhio non vide, né orecchio udì, né mai entrarono in cuore di uomo, Dio le ha preparate per coloro che lo amano'. (I Cor. 2, 7-9)

E’ la logica della giustizia e dell'amore. •E la ricerca della santità che deve vincere. Non quindi un'osservanza fredda, senza cuore, che rischia di scivolare nel rifiuto, ma la volontà amorosa di dire sempre 'sì' al Signore, che ci vuole bene ed è l'Unico a conoscere quale sia il 'nostro' vero Bene: diventare simili a Lui'.

A volte seguire il Vangelo, che è seguire Gesù, chiede non solo generosità, testimonianza, ma anche eroismo, che è il segno dell'amore totale.

Ricordo molto bene i tempi del terrorismo, quando tutti finirono la loro 'carriera' in carcere. Superando tante difficoltà, invitato da coloro che si erano dissociati, venni invitato a visitarli. Lo feci, andando in tutte le carceri italiane. Mi accompagnavano due grandi apostoli del perdono: Suor Teresilla, una consacrata incredibile, che sapeva attirare l'affetto e la stima dei terroristi, e Padre Bachelet, fratello del grande Bachelet ucciso dalle BR. Nei brigatisti che incontrai si notava il desiderio di uscire dal pericoloso tunnel dell'odio e della violenza, in cui erano sprofondati, per tornare a conoscere la bellezza di rapporti improntati alla fiducia, al perdono... alla carità. Eppure questo nostro avvicinarci a chi voleva 'risorgere' — pur accettando di scontare la giusta pena — 'scandalizzò' l'opinione pubblica, che ci accusava di un buonìsmo assurdo. Più volte venni aggredito verbalmente, come fossi un pazzo. E ricordo che, non sapendo più come comportarmi, mi rivolsi ad alcuni cari confratelli vescovi, chiedendo consiglio e aiuto nella preghiera. Il vescovo di Novara mi disse: 'Antonio, non fermarti. Tu stai cercando di bucare il grosso muro dell'odio e della diffidenza. Se riuscirai, diventerà una porta aperta al perdono anche tra la gente, ma se fallirai, preparati a pagare un duro prezzo, che sarà l'incomprensione e la condanna di molti'. Si riuscì ad aprire una porta e per essa entrarono molti volontari, ma soprattutto entrò il Vangelo che abbiamo letto: 'Se dunque presenti la tua offerta all'altare, e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualcosa contro di te, lascia il tuo dono davanti all'altare e va' prima a riconciliarci con il tuo fratello e poi torna ad offrire il tuo dono...

Scriveva Paolo VI:

`Tacciano un istante i nostri animi ed ascoltiamo: 'Io vi do un comandamento nuovo, amatevi gli uni gli altri come Io ho amato voi... '. Ancora si parla di amore. Ma questa volta l'amore deve partire da noi. All'amore ricevuto da Cristo, deve seguire il nostro per i nostri simili, per la comunità in cui ci troviamo e deve farsi riunione spirituale, perpetua.

Una nuova circolazione di carità ci deve rendere da nemici amici, da estranei fratelli.

Con questo paradossale impegno: dobbiamo amare come Lui ci ha amati. E quel 'come' dà le vertigini. Ci avverte che non avremo mai amato abbastanza. Ci avverte che il precetto della carità contiene in sé sviluppi potenziali, che nessuna filantropia potrà mai eguagliare.

Purtroppo la carità è ancora contratta e racchiusa entro confini di costumi, di interessi, di egoismi, che crediamo essere dilatati. E, a nostro stimolo, e forse a nostro rimprovero, dalle labbra soavi e tremende di Cristo piovono queste indimenticabili parole: 'Da questo tutti conosceranno che siete miei discepoli: se vi amerete gli uni gli altri, come lo ho amato voi'.

L'amore è così distintivo dell'autenticità cristiana, sempre, davanti ad ogni caso". (aprile 1968) Con il Salmo 118 preghiamo:

"Beato l'uomo di integra condotta,
che cammina nella legge del Signore.
Beato chi custodisce i suoi insegnamenti
e lo cerca con tutto il cuore.
Tu hai promulgato i tuoi precetti
perché siano osservati interamente.
Siano stabili le mie vie,
nel custodire i tuoi decreti.
Sii benevolo con il tuo servo e avrò vita,
osserverò la tua parola.
Aprimi gli occhi perché io consideri
le meraviglie della tua legge.
Insegnami, Signore, la via dei tuoi decreti
e la seguirò sino alla fine.
Dammi intelligenza, perché io custodisca la tua legge
e la osservi con tutto il cuore."


Antonio Riboldi – Vescovo di Acerra

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PattyRose



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MessaggioInviato: Dom Feb 13, 2011 08:56    Oggetto: Rispondi citando


Ave Maria!

La Legge divina nasce dal Cuore amante di Dio, che è Amore… ed è perciò Legge d’Amore: amore verso Dio e amore verso i fratelli. E non può essere altro che amore per noi perché Dio Amore ci è Padre.
Egli ha mandato suo Figlio sulla terra, che ha preso Carne e Sangue da Maria, la Madre del bell’Amore. E Gesù, quando stava quaggiù sulla terra, ha vissuto in pienezza la Legge d’Amore verso il Padre, verso la Madre, verso tutti, e specialmente verso i più deboli, i più fragili, verso i più poveri nell’anima e nel corpo.
E noi siamo chiamati ad ascoltare attentamente la sua Parola che è Parola d’Amore e a viverla, a farla entrare sempre più nella nostra vita; a ricalcare cioè le orme benedette del cammino di Gesù in mezzo a noi. Egli non impone leggi e leggine… Egli presenta a noi Sé stesso, la sua testimonianza di vita vera, e la sua Persona veritiera, giovane, libera, amabile. E chi lo segue e si comporta come Lui è, sempre più gli somiglierà in tutto. E’ Gesù la nostra Legge, che è eterna Sapienza; ed è ben stampata nella sua Mente, nel suo Cuore, nel Cuore della Madre, ed stampata anche in noi che siamo suoi figli: sta dentro la nostra coscienza, dentro l’anima nostra dal giorno che siamo nati alla vita.
E allora, dato che noi veniamo da Dio e a Lui ritorniamo, vogliamo realizzare la sapienza e l’armonia di Dio dentro di noi siamo chiamati a fare come Gesù ha fatto, e ad operare come Egli ha operato sulla terra.
Noi siamo della stessa Pasta santa di Gesù e Maria: siamo ‘amore’, perché Dio, Nostro Padre è Amore. Dunque siamo chiamati a comportarci di conseguenza, se vogliamo realizzare in pieno la nostra esistenza umana e cristiana: vivere con amore, proprio come si comporta Dio con noi. Allora saremo come Dio è!
Ma… se non amiamo il fratello o la sorelle, se ci arrabbiamo con loro…: “Avete inteso che fu detto agli antichi: “Non ucciderai; chi avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio. Ma Io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: ”Stupido!”, dovrà essere sottoposto al sinedrio; chi gli dice: “Pazzo!”, sarà destinato al fuoco della Geènna”. Se dunque presenti la tua offerta all’altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all’altare, và prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono”.
… Infatti l’amore vero verso i fratelli, insieme al perdono e alla misericordia, è sacrificio assai gradito a Dio…è sacrificio d’amore simile a quello di Gesù sulla Croce, che si rinnova ogni giorno nel Sacrificio Eucaristico.
Sì, Dio vuole l’amore, e solo l’amore… perché egli è Amore!
E il Vangelo oggi continua: ”Avete inteso che fu detto: “Non commetterai adulterio”. Ma Io vi dico: chiunque guarda una donna, per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel proprio cuore”.
Infatti colui che ha il cuore puro ha un cuore pieno di amore, quello vero… quello che viene da Dio. Egli è sempre fedele anche nella sua mente, dentro al suo cuore, e… non desidera mai ciò che non gli appartiene.
L’altro pericolo grave verso l’amore ai fratelli è la falsità, l’ipocrisia, la menzogna, le bugie… Chi non è sincero e veritiero verso i fratelli si allontana dall’amore e non è vero amico di nessuno. E Gesù, che è Verità eterna, anche oggi ce lo ricorda: “Avete inteso che fu detto agli antichi: “Non giurerai il falso. Ma adempirai verso il Signore i tuoi giuramenti”. Ma Io vi dico: non giurate affatto! Sia invece il vostro parlare: “Sì, sì!”, o “no, no!”; il resto viene dal maligno”.
E quando uno s’ introduce nella la via della menzogna manca di rispetto, manca d’amore verso la Verità e verso i fratelli… non li ama! E poi chi si arrabbia vero i fratelli, chi non chiede perdono, chi desidera la donna o la roba che non gli appartiene, chi ripudia la propria moglie o li marito e chi sposa la ripudiata, è un egoista e non ha amore vero dentro l’ anima. E allora la sua anima soffre perché essa è sempre tutta assetata dell’amore, quello vero, quello puro e tutto illuminato dalla luce della Sapienza eterna di Dio. E senza questo amore l’anima viene come accecata, avvelenata, annoiata a morte: … rimane insoddisfatta e si ammala dentro sé stessa e la coscienza rimorde, e si diventa tristi e annoiati anche della vita, perché la nostra vita è impastata d’amore, e senza l’amor vero essa muore come disperata. Chi invece ama del vero amore, che è quello di Dio, l’anima si nutre, sempre più, d’amore puro ed è felice, gioioso, libero: è una persona davvero realizzata in questo mondo e lo sarà anche nell’altro, e per l’eternità. E’ felice perché vive la Vita amante, pura, sincera, veritiera di Gesù, vive della Vita di Dio, da cui proveniamo; e a Lui vogliamo ritornare. E giustamente Sant’ Agostino scrive nelle sue ‘Confessioni’. “Il nostro cuore è inquieto, Signore, finché non si riposa in Te!”. (cfr Mt 5, 17 – 37).

E San Paolo…:”parliamo invece della Sapienza di Dio, che è nel mistero, che è rimasta nascosta e che Dio ha stabilito prima dei secoli per la nostra gloria. Nessuno dei dominatori (e… degli intelletualoni atei) di questo mondo l’ha conosciuta; se l’avessero conosciuta, non avrebbero crocifisso il Signore della gloria (dentro al loro cuore)…” (Co 2, 6 -10)


E il libro del Siracide…:”Davanti agli uomini stanno la vita e la morte, il bene e il male: sarà dato ciò che a lui piacerà. Grande è infatti la Sapienza di Dio, forte e potente: Egli vede ogni cosa! (Sir 15, 16 – 21)

Beato chi cammina nella Legge del Signore!

Beato chi è integro nella sua via
e cammina nella Legge del Signore.
Beato chi custodisce i suoi insegnamenti
e lo cerca con tutto il cuore.

Tu hai promulgato i tuoi precetti
perché siano osservati interamente.
Siano stabili le mie vie
nel custodire i tuoi decreti.

Sii benevolo con il tuo servo e avrò vita,
osserverò la tua Parola.
Aprimi gli occhi perchè io consideri
le meraviglie della tua Legge.

Insegnami, Signore, la via dei tuoi decreti
e la custodirò sino alla fine.
Dammi intelligenza, perché io custodisca al tua Legge
e la osservi con tutto il cuore.
(salmo 118)

Alleluia!Alleluia!
Ti rendo lode, Padre, signore del Cielo e della terra,
perché ai piccoli hai rivelato i misteri del Regno.
Alleluia!


Don Armando Maria

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MessaggioInviato: Dom Feb 13, 2011 10:23    Oggetto: Rispondi citando


Rolling Eyes Rolling Eyes Rolling Eyes MUCHAS GRACIAS... Wink MARISOL Wink


GRAZIE A TE CRISTINA Laughing Razz Wink SPERO TI RIPRENDA PRESTO... UN ABBRACCIO Exclamation Exclamation Exclamation Wink

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nenepdl



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MessaggioInviato: Lun Feb 14, 2011 13:26    Oggetto: Rispondi citando


Signore, dacci la forza, la creatività, la fantasia per poter parlare in tutte le lingue, in tutti gli ambienti, anche in quelli di oggi.Giovanni Moioli
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Marisol



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MessaggioInviato: Lun Feb 14, 2011 13:41    Oggetto: Rispondi citando


¡¡ QUÉ VERDAD MÁS GRANDE IRENE !!

¡¡ Qué facil nos resulta hablar de ti, SEÑOR, cuando estamos en "tu ambiente" y hablamos con personas en nuestro/TU mismo lenguaje, pero danos fuerza, para poder hacerlo fuera de esos ambientes, en otras lenguas.

Danos fuerza, SEÑOR, para no avergonzarnos de TI hoy.

Marisol
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MessaggioInviato: Lun Feb 14, 2011 15:06    Oggetto: Rispondi citando


Grazie Marisol per il tuo messaggio!!!! Very Happy
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MessaggioInviato: Mar Feb 15, 2011 13:40    Oggetto: Rispondi citando


12 maggio 1915 – 16 agosto 2005
Omaggio a frère Roger
Frère Alois, il successore di frère Roger, ha scritto questo testo per introdurre il libro Scegliere di amare, publicato dalla comunità di Taizé per esprimere la sua gratitudine per la vita donata del suo fondatore.


L’assenza di frère Roger lascia un grande vuoto. La sua tragica fine ci ha sconvolti. Ma noi fratelli della comunità abbiamo anche vissuto il periodo successivo con una profonda riconoscenza per quello che lui ci ha lasciato, e questo libro vorrebbe esserne un’espressione.

Questa riconoscenza, una folla innumerevole in tutto il mondo l’ha condivisa con noi. Questo ci ha sostenuti. Eravamo come portati da Dio. E, nella sua prova, la nostra piccola comunità ha fatto quell’esperienza di unità che hanno vissuto i primi cristiani: essere un cuor solo e un’anima sola.

Per frère Roger, cercare una riconciliazione fra cristiani non era un argomento di riflessione, era un’evidenza. Per lui, la cosa più importante era vivere il Vangelo e comunicarlo agli altri. E il Vangelo, non lo si può vivere che insieme. Essere separati non ha alcun senso.

Quando era molto giovane, frère Roger ha avuto l’intuizione che una vita di comunità poteva essere un segno di riconciliazione, una vita che diventa segno. Ecco perché ha pensato di riunire degli uomini che cercassero prima di tutto di riconciliarsi: è la vocazione prima di Taizé, costituire ciò che lui ha chiamato "una parabola di comunione", un piccolo segno visibile di riconciliazione.

Ma la vita monastica era scomparsa dalle Chiese della Riforma e lui veniva da una famiglia protestante. Allora, senza rinnegare le sue origini, ha creato una comunità che affondava le sue radici nella Chiesa indivisa, al di là del protestantesimo, e che per la sua stessa esistenza, si legava in maniera indissolubile alla tradizione cattolica e ortodossa. Una volta stabilite le fondamenta, all’inizio degli anni Settanta, e una volta che vi furono anche dei fratelli cattolici, egli non smise per questo di creare la nostra comunità, e lo fece fino al suo ultimo respiro.

Riguardo al suo cammino personale, diceva: "Segnato dalla testimonianza della vita di mia nonna, e ancora abbastanza giovane, ho trovato sul suo esempio la mia identità di cristiano, riconciliando in me stesso la fede delle mie origini con il mistero della fede cattolica, senza rompere la comunione con nessuno".

L’eredità è enorme. E soprattutto: l’eredità è viva. Frère Roger ci ha lasciato degli scritti. Ma ai suoi occhi, i suoi scritti avevano costantemente bisogno di essere adattati a una nuova situazione. La stessa regola della comunità, che resterà il testo di base della nostra vita in comune, l’ha ripresa e modificata più volte. Come se volesse portarci a non restare attaccati alla lettera o alle strutture, ma ad abbandonarci sempre al soffio dello Spirito Santo.

Con il suo Spirito, Dio è presente per ogni essere umano. Frère Roger aveva nel cuore tutti gli uomini, di tutte le nazioni, in particolare i giovani e i bambini. Era abitato da una passione per la comunione. Spesso ripeteva queste parole: "Cristo non è venuto sulla terra per creare una nuova religione, ma per offrire ad ogni essere umano una comunione in Dio". Questa comunione unica che è la Chiesa è per tutti, senza eccezioni.

Rendere questa comunione accessibile ai giovani, togliere gli ostacoli sul loro cammino, era una delle preoccupazioni che lo abitavano. Sapeva che uno dei più grandi ostacoli era l’immagine di un Dio considerato come un giudice severo, che fa paura. Allora un’intuizione è diventata in lui sempre più chiara e faceva di tutto per trasmetterla con la sua vita: Dio non può che amare. Il teologo ortodosso Olivier Clément ricordava ancora recentemente che questa insistenza di frère Roger sull’amore di Dio ha segnato la fine di un’epoca in cui, nelle diverse confessioni cristiane, si temeva un Dio che punisce.

Nella sua giovinezza, frère Roger aveva conosciuto dei cristiani che pensavano che il Vangelo imponesse, con severità, dei pesi ai credenti; a causa di questo, ci fu un periodo in cui la fede divenne per lui difficile e in cui si affacciò il dubbio. Nel corso della sua vita, la fiducia in Dio è rimasta una vera lotta. In questa lotta si trova una delle origini della sua apertura alle giovani generazioni e del suo desiderio di ascoltarli. Diceva di voler "cercare di capire tutto dell’altro".

Molti giovani avevano di lui l’immagine di un uomo sempre pronto ad ascoltarli, ogni sera dopo la preghiera, anche per ore se necessario. E quando la fatica divenne troppo grande per poter ascoltare ciascuno, restava lo stesso in chiesa la sera e a quanti si avvicinavano dava una semplice benedizione, posando la sua mano sulla loro fronte.

Fino alla fine, con uno slancio ed un coraggio eccezionali, ci ha condotto sul cammino dell’apertura agli altri. Nessuna sofferenza, fisica o morale, lo spaventava al punto di voltare le spalle agli altri. Lui accorreva! E più di una volta era talmente assorbito da una situazione concreta di dolore che sembrava dimenticare altre cose allo stesso modo importanti. Rifletteva allora l’immagine di quel pastore della parabola di Gesù che dimentica novantanove pecore per occuparsi di una sola che si sta perdendo.

Parlando con sua sorella Geneviève, si è colpiti dalla somiglianza con il fratello nell’evitare qualsiasi parola dura, qualsiasi giudizio definitivo. Questa caratteristica risale lontano nella loro famiglia, proviene da una madre eccezionale. Certamente un carattere simile comporta alcune conseguenze difficili. Ma ciò che conta è che frère Roger, con quel dono, abbia saputo creare! E noi fratelli abbiamo visto che ciò lo portava talvolta ai limiti di quanto un essere umano possa sopportare.

Si è detto di lui che aveva un cuore universale. Con una bontà che rimane sorprendente. La bontà del cuore non è una parola vuota, ma una forza capace di trasformare il mondo perché, attraverso di essa, Dio è all’opera. Di fronte al male, la bontà del cuore è una realtà vulnerabile, ma la vita donata di frère Roger è una promessa che la pace di Dio avrà l’ultima parola per ciascun uomo e ciascuna donna su questa terra.

Costantemente frère Roger cercava di rendere concreta la compassione del cuore, soprattutto per i poveri. Citava volentieri Sant’Agostino: "Ama e dillo con la tua vita". Questo lo portava a compiere gesti a volte sorprendenti. L’hanno visto tornare da un viaggio a Calcutta con in braccio una bambina che Madre Teresa gli aveva affidato, con la speranza che la partenza per l’Europa le avrebbe salvato la vita, come in effetti avvenne. L’hanno visto accogliere e ospitare nel villaggio di Taizé alcune vedove vietnamite con numerosi figli, che aveva scoperto mentre visitava un campo di rifugiati in Tailandia.

Essere concreto: ciò si manifestava anche nella sua capacità di allestire i luoghi. Non gli piaceva costruire edifici. Quando era inevitabile, allora bisognava che tutto fosse semplice, con soffitti bassi, fatto possibilmente con materiali di recupero. Ma gli piaceva trasformare i luoghi. E con pochissimo cercava di creare la bellezza. La costruzione di una chiesa a Taizé è stata inevitabile ad un certo momento, ma lui ha resistito a lungo al progetto e, in seguito, ha costantemente ripreso e modificato molti particolari e sistemazioni. Ho visto la stessa cosa anche nel quartiere povero di Mathare Valley, in Kenia, dove abbiamo vissuto alcune settimane, prima che dei fratelli vi si stabilissero per alcuni anni. In quella povera baracca, in mezzo alla miseria, ha trovato modo di introdurre un po’ di bellezza, usando quasi nulla. Come diceva lui, vorremmo fare di tutto per rendere bella la vita a coloro che ci circondano.

Frère Roger si riferiva spesso alle beatitudini e a volte diceva di se stesso: "Sono un povero". Ci chiamava, noi fratelli, a non essere maestri spirituali, ma prima di tutto uomini d’ascolto. Parlava del suo ministero di priore come di quello di un "povero servo della comunione all’interno della comunità". Non nascondeva la propria vulnerabilità.

Ora la nostra piccola comunità si sente spinta a continuare sul cammino che lui ci ha aperto. È un cammino di fiducia. Questa parola, "fiducia", non era per lui un’espressione facile. Contiene un invito: accogliere con grande semplicità l’amore che Dio ha per ciascuno di noi, vivere di questo amore e assumersi i rischi che questo comporta.

Perdere questa intuizione porterebbe ad imporre dei fardelli a coloro che vengono a cercare acqua viva. La fede in questo amore è una realtà semplicissima, tanto semplice che tutti potrebbero accoglierla. E questa fede smuove le montagne. Allora, anche se il mondo è sconvolto da violenze e conflitti, possiamo guardarlo con speranza.

Frère Alois
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MessaggioInviato: Ven Feb 18, 2011 08:28    Oggetto: Rispondi citando


L'ira ottenebra la mente
e non permette di distinguere la vera realtà delle cose;
scompiglia tutte le facoltà dell'anima;
riflette anche all'esterno l'alterazione che c'è all'interno:
infatti, l'occhio si rannuvola, la lingua prorompe in minacce,
la mano si appresta a percuotere.
E così la carità va distrutta.



S. Antonio da Padova

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MessaggioInviato: Dom Feb 20, 2011 09:27    Oggetto: Rispondi citando


Omelia del giorno 20 Febbraio 2011 - VII Domenica del Tempo Ordinario (Anno A)

Un amore che non conosce ostacoli

Per natura siamo sempre pronti a 'mitigare' la profondità ed ampiezza che Dio ha dato alle virtù, a cominciare dall'amore. Per la nostra natura così debole e limitata, ci lasciamo prendere dagli eventi e seguiamo le inclinazioni della nostra sensibilità o istintività, sempre pronte a cedere. Gesù non fa sconti, e non poteva farli, per la natura stessa delle virtù, che chiedono di 'andare oltre' le nostre passioni.

Il Vangelo di oggi offre alla nostra riflessione una delle pagine certamente più difficili da vivere, ma nello stesso tempo sono valori che distinguono noi, seguaci di Gesù, da chi non lo conosce o non lo segue.

Già nell'Antico Testamento Dio ci avverte tramite Mosè:

"Parla alla comunità degli Israeliti e ordina loro: 'Siate santi, poiché il Signore è Santo. Non coverai nel tuo cuore odio contro il tuo fratello; rimprovera apertamente il tuo prossimo, così non ti caricherai d'un peccato per lui. Non ti vendicherai e non serberai rancore contro i figli del tuo popolo, ma amerai il prossimo tuo come te stesso. Io sono il Signore". Lv. 1, 17-18

Gesù va oltre questa norma. Scrive l'evangelista Matteo:

"Gesù disse ai suoi discepoli: 'Avete udito ciò che fu detto: 'Occhio per occhio, dente per dente: ma Io vi dico, di non opporvi al malvagio; anzi se uno vi percuote la guancia destra, tu porgigli anche la sinistra; e a chi ti vuole chiamare in giudizio, per toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello. E se uno ti costringe a fare un miglio, tu fanne con lui due. Da' a chi ti domanda e a chi desidera da te un prestito non volgere le spalle

Avete inteso che fu detto: 'Amerai il prossimo tuo e odierai il tuo nemico: ma Io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per i vostri persecutori, perché siete figli del Padre vostro celeste che fa sorgere il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni e fa piovere sopra i giusti e gli ingiusti. Infatti, se amate quelli che vi amano, quale merito ne avrete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date un saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? Siate dunque perfetti come è perfetto il Padre vostro che è nei cieli.

Siate dunque perfetti come è perfetto il Padre vostro che è nei cieli". Mt. 5, 38-48

Specchiamoci quindi sull'esempio del Padre nostro che è nei cieli. Se c'è Uno che non si è mai sognato di fare del male agli uomini, è proprio Dio, che ci ha creati per farci partecipi della Sua stessa Beatitudine.

E se c'è Uno che avrebbe tutte le ragioni per punire il male che riceve – le disubbidienze, le ribellioni, i rifiuti che continuamente ripetiamo con i peccati, l'indifferenza – sarebbe proprio e solo il Signore. Ma il Padre non si lascia fermare dai nostri rifiuti, resta – per nostra consolazione –fedele al Suo Amore. Non rinnega mai chi ha creato per amore, perché Lui, nella Sua Essenza, è Amore. Neppure ci abbandona quando noi Gli voltiamo le spalle. Anzi, non finisce di colmarci delle Sue tenerezze, come fa un padre – e molto più di un padre - verso un figlio che, con il suo errore, si trova maggiormente in pericolo, ossia indirizza, ogni sforzo d'amore per far capire al figlio che con le sue scelte sbagliate può perdersi e allontanandosi non potrà più godere neppure del Suo stesso Amore.

Tutto questo Gesù lo rivela con la parabola del figlio prodigo, che dovrebbe essere sempre presente e vita al nostro cuore.

Ma sappiamo tutti quanto siamo volubili e fragili, forse perché scambiamo la natura del vero amore con il fluttuante sentimento o con le ambigue emozioni.

Quando si ama veramente – come ci amano le nostre mamme o i nostri veri amici – non ci si lascia mai prendere da altri sentimenti contrari o contrastanti. L'amore vero non conosce confini, limiti o avversità.

Ricordo ancora quella mamma che, abbandonata dai figli, restò fedele all'amore per loro. Soffriva per il male che i figli le causavano ogni giorno, ma questo non la scoraggiava. Venne il giorno in cui stette davvero male. I figli lo seppero e, spinti forse da un senso di colpa, andarono a visitarla. Li accolse con tanta tenerezza e con parole che venivano dalle profondità del cuore: `Vi ringrazio di essere venuti. Non pensate che io non vì ami, anzi, sapervi contro e indifferenti, anche se non ne comprendo le ragioni, ha fatto aumentare l'amore. Ora siete qui_ É il dono più grande che potevate farmi. Mi avete fatto pregustare il paradiso che spero mi attenda'. Bastò questo a far sciogliere l'indurimento del loro cuore. Grandi cose può fare l'amore.

Pensiamo al grande esempio di Gesù stesso. Aveva coperto di miracoli, guarigioni e verità il popolo d'Israele. Aveva dato tutto di Sé. Quando venne l'ora dell'odio non si sottrasse. Abbiamo tutti davanti agli occhi le terribili ore della Passione e Morte. Ma l'ultimo Suo insegnamento, sublime, sono le parole pronunciate dalla croce: 'Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno',

Davvero Dio ha un Cuore grande e, creandoci, ce lo ha comunicato.

Purtroppo però, tante volte, tra noi pare abbia la meglio il contrario.

Ricordo, negli anni del terrorismo, con Padre Bachelet, che aveva avuto il fratello ucciso dalle Brigate rosse, quasi a volere indicare la via del perdono, fumino invitati a visitare tante carceri, dove erano detenuti i cosiddetti terroristi 'dissociati'. Era un gesto significativo, soprattutto per la presenza di Padre Bachelet, che proclamava come l'amore sa andare oltre il male ricevuto o subito.

E ricordo lo stupore di tanti ex terroristi, che vedevano in questo atteggiamento di perdono, la via del ritorno alla vita, pur continuando, giustamente ma ora con una loro più piena consapevolezza, a scontare la propria pena.

Avevano lasciato alle spalle la triste teoria che per cambiare l'Italia occorresse l'arma della violenza.

Comprendevano che non era quella la via per creare una società più giusta e umana. Riconoscevano il grave errore di 'valutazione' commesso e le ingiustizie perpetrate ai danni di persone giuste e innocenti. Con Padre Bachelet e con la stupenda guida di una suora, diventata celebre per il suo stile di approccio con i detenuti, Suor Theresilla, cercavamo di aprire la via della speranza.

`Eravamo convinti — ci dicevano — che per noi tutto fosse finito e ci consideravamo solo dei 'sepolti vivi', ma la vostra presenza ci fa sperare'. E fu così che ebbe inizio la riconciliazione.

Ma il fatto non piacque all'opinione pubblica e ai massmedia, che vedevano questo nostro atteggiamento come una provocazione inaccettabile, solo un 'passare la spugna' su orrori che dovevano continuare ad indignare senza nessun perdono, tanto che lo chiamavano `perdonopoli'. Ricordo che un giorno, in una pubblica piazza, davanti ad un folto pubblico, cercai di spiegare la bellezza del perdono, proclamando il Vangelo di oggi.

Alla fine del discorso mi si avvicinarono alcuni che espressero tutta la loro contrapposizione. 'Ammiriamo quello che lei ha fatto nel Belice e fa ora contro la camorra, ma non possiamo che condannare questa sua 'politica' del perdono: chi sbaglia deve pagare!'.

`Avete ragione. Il male deve sempre essere riparato, ma questo non vieta di poter dare speranza a chi ha sbagliato'.

Ero talmente bersagliato dalle disapprovazioni, che non riuscivo più a capire se dovevo continuare o lasciar perdere. A farlo apposta... quell'anno la Chiesa celebrava il suo convegno in Italia su `Riconciliazione e penitenza! Trovandomi a Novara, in compagnia con altri due vescovi, chiesi loro un consiglio. Uno, Mons. Magrassi, vescovo di Bari, ricordo che mi disse: 'Antonio, tu sei come una punta di acciaio che tenta di aprire uno spazio sulla via della riconciliazione e del perdono e sei davvero coraggioso e fai bene. I casi sono due: o ce la fai ad aprire uno spiraglio e allora diventerà, con il tempo, la larga via del perdono, o, se si romperà la punta,... dovrai essere pronto a pagarla!'

Decisi di correre il rischio: la punta non si ruppe e fu aperta la porta della via della riconciliazione. Così come ricordo il grande esempio di Giovanni Paolo II che, colpito e ferito gravemente, mentre era tra la folla, una volta guarito volle incontrare il suo attentatore in carcere, offrendogli il suo perdono. Così sono fatti i veri discepoli del Signore. Non vivono, anzi, rifiutano la mentalità del `deve pagarmela' o 'me la lego al dito'.

Noi cristiani, in famiglia, nell'ambiente di lavoro, in ogni ambito in cui viviamo, dovremmo essere coraggiosi testimoni del 'saper andare oltre' le offese e il male: questa è la via per 'piegare' i cuori duri. Non è facile, ma è la sola via della pace: una via che è dono della generosità del cuore. Cosi predicava Paolo VI nel Congresso Eucaristico internazionale di Bombay:

"Oggi la fratellanza si impone: l'amicizia è il principio di ogni moderna convivenza umana.

Invece di vedere nel nostro simile l'estraneo, il rivale, l'antipatico, il nemico, dobbiamo abituarci a vedere l'uomo, che vuol dire, un essere pari al nostro, degno di rispetto, di stima, di assistenza, di amore, come a noi stessi. Ritorna a risuonare al nostro spirito la parola stupenda di S_ Agostino: The i confini dell'amore si allarghino'. Bisogna che cadano le barriere dell'egoismo e che l'affermazione di legittimi interessi, particolari interessi, non sia mai offesa per gli altri.

Bisogna che la democrazia, a cui si appella la convivenza umana, si apra ad una concezione universale, che trascenda i limiti e gli ostacoli ad una effettiva fratellanza". (dicembre 1964) Quanto sono attuali, necessari, urgenti, sempre, questi inviti.

Con Madre Teresa leviamo una breve preghiera, perché regni l'amore tra le Nazioni e i popoli:

"Mio Signore, possano le nazioni essere toccate dal Tuo Cuore,

affinché lavorino per l'unità e con amore

come strumenti per diffondere la pace su questa terra

Concedi ai potenti un cuore pulito, colmo di amore l'uno per l'altro.

Fa' che ascoltino la Tua Parola di amore

in modo da realizzare la tua pace attraverso il loro lavoro,

perché la pace è un bisogno e deve essere un dono per tutti, senza

eccezioni: un dono che ogni uomo di buona volontà sa costruire

dove è, dove opera, a cominciare dalla famiglia"


Antonio Riboldi – Vescovo di Acerra

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